Shikhandi and Other Queer Tales — Devdutt Pattanaik की किताब का Hindi Summary
एक पुराना सवाल: Mahabharata के महायुद्ध में जब Bhishma पितामह किसी से हार नहीं सकते थे, तो उन्हें किसने गिराया?
ज़्यादातर लोगों को जवाब याद है — Arjuna ने, लेकिन बीच में Shikhandi खड़े थे, इसलिए Bhishma ने हथियार डाल दिए। क्यों? क्योंकि Bhishma का एक vow था — "मैं किसी स्त्री या स्त्री-रह-चुके व्यक्ति पर हथियार नहीं उठाऊंगा।" Shikhandi पिछले जन्म में Amba थे — एक स्त्री।
यहीं से हमारी परंपरा का एक ऐसा layer खुलता है जिसे ज़्यादातर Hindi पाठकों को बहुत संक्षेप में बताया गया है। Shikhandi — जो एक स्त्री के रूप में पैदा हुए, बाद में पुरुष बने, फिर उसी शरीर से Bhishma के सामने आए। एक ऐसा character जो gender की सीधी रेखा को नहीं मानता।
और Mahabharata अकेला ग्रंथ नहीं है। Puranas, regional folk traditions, Yoga Vasistha, Tamil परंपरा — हर जगह ऐसी कहानियाँ बिखरी हैं। बस हम इन्हें एक साथ जोड़कर नहीं देखते।
Devdutt Pattanaik ने यही जोड़ा है अपनी 2014 की किताब Shikhandi: And Other 'Queer' Tales They Don't Tell You में। Zubaan और Penguin India से प्रकाशित। लगभग 180 pages। 30 कहानियाँ।
इस post में पूरी book का Hindi summary, हर कहानी का source, और एक ईमानदार बात — हमारी परंपरा पहले से जानती थी जो आज कुछ लोगों को नया लगता है।
TL;DR — एक paragraph में
Shikhandi and Other Queer Tales Devdutt Pattanaik की 2014 की किताब है (Zubaan + Penguin India, ~180 pages) जिसमें वो 30 mythological कहानियाँ संकलित करते हैं — Mahabharata, Ramayana, Puranas और regional परंपराओं से — जो यह दिखाती हैं कि gender और sexuality की तरलता (fluidity) Hindu परंपरा में नई या विदेशी नहीं है। Book की thesis सीधी है: "Queerness modern नहीं, Western नहीं, और केवल sexual नहीं।" Pattanaik किसी परंपरा पर attack नहीं करते — वो reclaim कर रहे हैं। हर कहानी के बाद पाठकों के लिए open questions हैं। यह book modern Indian LGBTQIA+ community और tradition-respecting पाठकों — दोनों के लिए एक bridge है।
Quick Facts
| Fact | Detail |
|---|---|
| Full title | Shikhandi: And Other 'Queer' Tales They Don't Tell You |
| Author | Devdutt Pattanaik (MBBS, mythologist, 50+ books) |
| Publisher | Zubaan + Penguin India |
| Year | 2014 (20 July) |
| Pages | ~180 |
| Structure | Part I — essay; Part II — 30 retold stories |
| Sources | Mahabharata, Puranas, Yoga Vasistha, Tamil folk, Shiva Purana |
Book की thesis — तीन वाक्यों में
- भारत की परंपरा में gender-fluidity की कहानियाँ हज़ारों साल पुरानी हैं।
- ये कहानियाँ समाप्त नहीं हुईं — बस 19वीं सदी के Victorian दौर में हाशिये पर धकेल दी गईं।
- इन कहानियों को लौटाना तरह का अपमान नहीं, परंपरा का सम्मान है।
Pattanaik खुद एक Hindu mythologist हैं। वो परंपरा के बाहर से attack नहीं कर रहे — वो अंदर से complete picture दे रहे हैं।
Book की संरचना
Book दो हिस्सों में है।
Part I: Introduction essay — यहाँ Pattanaik explain करते हैं कि Sanskrit, Prakrit और Tamil में non-heterosexual gender और sexuality के लिए 50+ शब्द थे। Veda, Itihasa, Purana, Dharma-shastra, Kama-shastra, Natya-shastra, Ayurveda — सबमें reference हैं। साथ ही Jain Agamas और Buddhist Pitakas में भी।
Part II: 30 कहानियाँ — हर कहानी 4-6 pages की। शुरू में retelling, फिर source indication, फिर 2-3 open-ended सवाल।
प्रमुख कहानियाँ — हर एक का source
1. Shikhandi (Mahabharata)
कहानी: Drupada की पुत्री Shikhandini को tap के बाद पुरुष देह मिली। बाद में यक्ष Sthuna से शरीर अदला-बदली करके Shikhandi बनकर युद्ध में उतरे। Bhishma ने उन्हें देखा तो हथियार त्याग दिए — क्योंकि अपने vow के अनुसार स्त्री-रह-चुके व्यक्ति पर वार नहीं कर सकते थे।
Source: Vyasa's Mahabharata, Udyoga + Bhishma Parva।
Pattanaik का point: Shikhandi की पहचान एक पूरे chapter को shape करती है — हमारी परंपरा में यह "side-note" नहीं, केंद्रीय मोड़ है।
2. Mohini (Bhagavata Purana)
कहानी: Samudra-manthan के बाद जब असुरों ने अमृत छीन लिया, Vishnu ने एक enchanting स्त्री — Mohini — का रूप धारण किया। बाद में Shiva भी Mohini से इतने मोहित हुए कि उनसे पुत्र जन्मा — Ayyappa (दक्षिण भारत में विशेष पूजित)।
Source: Bhagavata Purana, Skanda Purana, Brahmanda Purana।
Pattanaik का point: Vishnu पुरुष हैं, लेकिन स्त्री रूप ले सकते हैं। यह उनकी पुरुषता को कम नहीं करता — यह उनकी पूर्णता को दर्शाता है।
3. Ardhanareshwara (Shiva + Parvati)
कहानी: ऋषि Bhringi केवल Shiva की पूजा करना चाहते थे, Parvati को छोड़कर। तो Shiva और Parvati ने एक ही शरीर धारण कर लिया — आधा Shiva, आधा Parvati। अब पूजा कैसे अलग करें?
Source: Shiva Purana, Linga Purana; मंदिर iconography देशभर में (Chidambaram, Ellora caves)।
Pattanaik का point: हमारी परंपरा ने "पुरुष और स्त्री को एक ही शरीर में" को भगवान का रूप माना। यह एक iconographic truth है, rhetorical flourish नहीं।
4. Ila (Bhagavata Purana, Ramayana parichaya)
कहानी: Raja Manu के पुत्र Sudyumna गलती से Shiva के एक निषिद्ध वन में प्रवेश कर गए — जहाँ जो भी पुरुष जाता था, स्त्री बन जाता था। वो Ilaa बन गए। बाद में Shiva-Parvati ने उन्हें वरदान दिया कि वो महीने-महीने में पुरुष और स्त्री बदलते रहें।
Source: Bhagavata Purana (9वाँ स्कंध), Matsya Purana, Vishnu Purana।
Pattanaik का point: एक ही व्यक्ति समय के साथ दोनों lived experiences रखते थे — यह हमारे classical texts में है।
5. Aravan / Iravan (Mahabharata + Tamil folk)
कहानी: Arjuna और नाग-कन्या Ulupi के पुत्र Aravan थे। Kurukshetra से पहले उन्हें बलि देना था — लेकिन उनकी last wish थी विवाह। कोई कन्या एक रात के पति के लिए तैयार नहीं हुई। अंत में Krishna ने स्वयं Mohini रूप धारण किया और उनसे विवाह किया। Aravan की मृत्यु के बाद Mohini-Krishna विधवा के रूप में विलाप करते हैं।
Source: Vyasa's Mahabharata (brief mention), Tamil folk retellings, Koovagam festival परंपरा।
Pattanaik का point: Koovagam (Tamil Nadu) में हर साल Aravan के सम्मान में Hijra-Aravani community एक ceremony करती है — यह एक living परंपरा है।
6. Brihannala (Mahabharata, Virata Parva)
कहानी: Agyatvas के वर्ष में Arjuna ने Urvashi के श्राप का लाभ उठाकर एक वर्ष eunuch के रूप में Virata राजा के दरबार में रहने का निर्णय किया। उनका नाम Brihannala — वो राजकुमारी Uttara को नृत्य-संगीत सिखाते थे।
Source: Mahabharata, Virata Parva (Book 4)।
Pattanaik का point: Mahabharata का एक पूरा पर्व — 13वां वर्ष — एक महायोद्धा के gender-role-alteration पर आधारित है। यह detail कम लोग highlight करते हैं।
7. Bahuchar Mata (Gujarati परंपरा)
कहानी: एक राजकुमार जो अपनी पत्नी से शारीरिक रूप से जुड़ नहीं पाता था — Bahuchar Mata (एक देवी) के वरदान से castration करके देवी की सेवा में चले गए। तब से Bahuchar Mata Hijra community की प्रमुख संरक्षक देवी मानी जाती हैं। Gujarat के Bahucharaji मंदिर में यह परंपरा जीवित है।
Source: Gujarati folk परंपरा, Bahucharaji मंदिर की oral traditions।
Pattanaik का point: एक entire community की धार्मिक identity एक देवी के साथ जुड़ी है — यह लोक परंपरा हज़ारों साल पुरानी है।
8. Gopeshwar Mahadev (Vrindavan परंपरा)
कहानी: Shiva Krishna की raas-leela में शामिल होना चाहते थे। लेकिन Vrindavan में केवल गोपियाँ ही रास में प्रवेश कर सकती थीं। तो Shiva ने एक गोपी का रूप धारण किया। Vrindavan में Gopeshwar Mahadev मंदिर इसी कथा का प्रतीक है।
Source: Vrindavan regional परंपरा; Bhakti-era भजनों में उल्लेख।
Pattanaik का point: भक्ति में भगवान स्वयं gender बदलने में हिचकते नहीं — यह अहंकार से नहीं, प्रेम से प्रेरित है।
9. Chudala (Yoga Vasistha)
कहानी: रानी Chudala और राजा Shikhidhwaja — पत्नी को आत्मज्ञान हो गया, पति नहीं समझ पाए। पति भाग गए जंगल में। Chudala ने एक पुरुष ऋषि का रूप धारण किया — Kumbha — और पति को आत्मज्ञान सिखाया।
Source: Yoga Vasistha।
Pattanaik का point: आध्यात्मिक ज्ञान देने में gender बाधा नहीं — gurus किसी भी रूप में आ सकते हैं।
10. Samavan और Ratnavali (Katha-Sarit-Sagara)
कहानी: एक दोस्त ने एक दोस्त से इतना प्यार किया कि मृत्यु के बाद पत्नी-रूप में पुनर्जन्म लिया। दूसरी कथा में एक सखी ने सखी से इतना प्यार किया कि साथ रहने का वरदान पाया।
Source: Katha-Sarit-Sagara (11वीं सदी Kashmiri compilation)।
Pattanaik का point: मित्रता और प्रेम की सीमा हमारी परंपरा में आज से कहीं ज़्यादा lenient थी।
(Book में कुल 30 कहानियाँ हैं — यहाँ सबसे महत्वपूर्ण 10 दी हैं।)
5 बड़े takeaways
1. Queerness नया concept नहीं है
Pattanaik का सबसे बड़ा argument: "हमारी परंपरा पहले से यह सब जानती थी।" Sanskrit में 50+ शब्द थे। Shikhandi Mahabharata का central मोड़ है। Ardhanareshwara मंदिरों में पूजा है।
मतलब: आज की LGBTQIA+ identity को "Western colonial import" कहना ऐतिहासिक रूप से गलत है। इन्हें colonial censorship ने दबाया, Indian परंपरा ने नहीं।
2. परंपरा को "reclaim" करना — "attack" करना नहीं
Pattanaik खुद Hindu हैं। उनकी writing tradition का respect करती है। वो कह रहे हैं — "यह भी हमारी परंपरा है।" यह जोड़ रहे हैं, छीन नहीं रहे।
एक ज़रूरी distinction: Book "Hinduism के खिलाफ" नहीं है। Book "Hinduism की complete memory" की पक्षधर है।
3. Myth को आज की identity से 1:1 match मत करें
Pattanaik खुद सावधान हैं। वो नहीं कहते कि Shikhandi आज के "transgender" word के बराबर हैं। या Aravan-Mohini विवाह "modern gay marriage" है।
वो कह रहे हैं — fluidity की जो समझ हमारी परंपरा में थी, आज के Indian LGBTQIA+ पाठकों को उस विरासत पर गर्व होने का अधिकार है।
4. Regional और oral परंपराएं equally valid हैं
Sanskrit texts सबकुछ नहीं हैं। Tamil Koovagam festival, Gujarati Bahucharaji परंपरा, Vrindavan Gopeshwar मंदिर — यह सब lived, practised परंपराएं हैं। Book इनका सम्मान करती है।
5. हर कहानी के अंत में — सवाल
Book का सबसे valuable feature: हर कहानी के बाद 2-3 open-ended सवाल। जैसे: "अगर आज Shikhandi जन्म लेते तो समाज कैसे react करता?" "Mohini रूप में Vishnu की पूजा जब होती है — तो हम पूजक किसे कर रहे हैं, form को या essence को?"
यह book to be read alone नहीं है। यह discussion के लिए बनी है — parents-children, teachers-students, book clubs के बीच।
किसे पढ़नी चाहिए — और किसे बचना चाहिए
पढ़िए अगर:
- आप Hindu mythology के deeper layers explore करना चाहते हैं
- आप LGBTQIA+ community से हैं और परंपरा में अपनी जगह खोज रहे हैं
- आप parent हैं और बच्चों को inclusive storytelling देना चाहते हैं
- आप mythology और social studies teacher हैं
- आप Pattanaik के पहले works (Bhagavad Gita management lessons — हमारे blog पर जो Gita interpretation है), और उनकी Jaya, Sita, My Gita books enjoy कर चुके हैं
मत पढ़िए अगर:
- आप मानते हैं कि "हमारे ग्रंथों में यह नहीं था" और कोई भी contrary evidence accept नहीं करना चाहते
- आप academic footnote-heavy analysis expect करते हैं (यह accessible popular scholarship है)
- आप ancient myths को modern identity politics में force-fit करना चाहते हैं — Pattanaik खुद यह नहीं करते, और यह book आपको वो validation नहीं देगी
एक honest बात — criticism पर
Book अपने समय में कुछ controversy में रही। कुछ पारंपरिक scholars का कहना है कि Pattanaik comparative approach थोड़ी loose है — कभी-कभी वो अलग-अलग परंपराओं की कहानियाँ एक ही theme में जोड़ देते हैं जबकि उनका मूल context अलग है।
यह criticism valid है कुछ हद तक। Book academic thesis नहीं है — यह popular scholarship है। अगर आप academic depth चाहते हैं, Ruth Vanita और Saleem Kidwai की Same-Sex Love in India: Readings from Literature and History (2000) ज़्यादा rigorous है।
लेकिन general Hindi पाठक के लिए — जो पहली बार इन कहानियों को एक साथ पढ़ रहा है — Pattanaik की book perfect starting point है।
"ये किताबें भी पढ़ें — Vyaktigat Vikas"
अगर यह summary पढ़कर आपको LGBTQIA+ और inclusivity पर Hindi content और चाहिए — Vyaktigat Vikas पर कुछ specific combos और books हैं जो इस direction में काम आते हैं:
- Rainbow Mastery Combo (4 LGBTQIA+ Hindi books) — "अपने सच के साथ जीना," "मैं अलग क्यों हूँ?", "उड़ने की इजाज़त मत माँगो," और "LGBTQIA+ केस स्टडी" — चारों Hindi में, respectful voice में लिखी गयी हैं।
- VV4 Hindi (₹399, 4 books) — Personal development foundation: Focus, Confidence, Kalpana Shakti, Khud Ko Sampurn Banaye।
- 12 Books Mega Combo — पूरी library एक combo में।
Hindi audiobooks और summaries के लिए: Vyaktigat Vikas App Summaries Hub पर 100+ book summaries Hindi में available हैं।
FAQ — Shikhandi and Other Queer Tales
Devdutt Pattanaik कौन हैं?
Devdutt Pattanaik — मूल रूप से MBBS doctor, लेकिन अब Indian mythologist के रूप में अधिक प्रसिद्ध। 50+ books लिख चुके हैं — Jaya (Mahabharata retelling), Sita (Ramayana retelling), My Gita (Bhagavad Gita interpretation), Business Sutra (mythology for management), Devlok series। पहले Future Group में "Chief Belief Officer" पद पर रहे।
Shikhandi Mahabharata में कौन थे?
Shikhandi Drupada (Draupadi के पिता) की संतान थे। पहले Shikhandini के रूप में पैदा हुए, बाद में tapas और यक्ष Sthuna के साथ शरीर-adलाlie से पुरुष बने। Mahabharata युद्ध में वो Bhishma के सामने खड़े हुए — Bhishma ने हथियार त्याग दिए (पिछले जन्म की Amba थे यह — उनके vow के अनुसार स्त्री-रह-चुके पर वार नहीं करते थे), और Arjuna ने Bhishma को गिराया।
क्या यह book Hindu धर्म पर हमला है?
नहीं — बिलकुल नहीं। Pattanaik खुद Hindu mythologist हैं। Book tradition के बाहर से नहीं, अंदर से लिखी गई है। उनका argument है कि हमारी परंपरा हमेशा fluid थी, और यह remembering है — attacking नहीं।
क्या book Hindi में available है?
Original English में है, Hindi translation Penguin Random House India ने निकाली है। Amazon India और Flipkart पर दोनों editions मिलती हैं। कुछ regional भाषाओं में भी अनुवादित है।
यह book बच्चों को दी जा सकती है?
13+ age के लिए ठीक है (structure simple है, explicit content नहीं)। लेकिन teenagers के लिए यह साथ पढ़ना और discuss करना ज़्यादा बेहतर है — parent या teacher के साथ।
My Gita और Business Sutra से यह कैसे अलग है?
My Gita — Bhagavad Gita पर Pattanaik का interpretation। Business Sutra — mythology को corporate management के लिए apply करना। Devlok series — Q&A format में broad mythology। Shikhandi — specifically gender और sexuality के narratives पर focused।
चार अलग-अलग angles से एक ही परंपरा को देखना।
Pattanaik academics इस book को कैसे rate करते हैं?
Popular scholarship के रूप में बहुत अच्छी। Academic rigour के लिए Ruth Vanita और Saleem Kidwai की Same-Sex Love in India (2000) अधिक dense है।
क्या 2014 के बाद Pattanaik ने इस topic पर और लिखा?
हाँ — कई articles, interviews, और Pregnant King (novel, Yuvanashva की कथा) — इसी theme पर। YouTube पर उनका detailed lecture "Queer Stories in Hindu Mythology" भी available है।
Shikhandi और Koovagam festival का क्या संबंध है?
Koovagam (Tamil Nadu) का हर साल का festival Aravan की शादी और मृत्यु की याद में होता है। Hijra-Aravani community वहाँ एक रात का विवाह ceremony करती है — Aravan से। Book में यह एक पूरी कहानी के रूप में आता है (Aravan chapter)।
Pattanaik के अलावा इस topic पर Hindi में कौन सी books हैं?
Currently Hindi में इस topic पर quality content बहुत सीमित है। Vyaktigat Vikas की Rainbow Mastery Combo (4 Hindi books) सबसे accessible collection है — अपने सच के साथ जीना, मैं अलग क्यों हूँ, उड़ने की इजाज़त मत माँगो, LGBTQIA+ केस स्टडी।
Key Takeaways — एक frame में
- Shikhandi and Other Queer Tales (2014) Devdutt Pattanaik की किताब है जिसमें 30 mythological कहानियाँ हैं — हमारी परंपरा में gender-fluidity के प्राचीन references।
- Book Hindu tradition पर attack नहीं — एक reclaim है। Pattanaik खुद Hindu mythologist हैं।
- प्रमुख characters: Shikhandi, Mohini, Ardhanareshwara, Ila, Aravan, Brihannala, Bahuchar Mata, Gopeshwar, Chudala — सबकी stories classical sources से हैं।
- हर कहानी discussion के लिए questions के साथ ख़त्म होती है — यह एक discussion tool है।
- Modern LGBTQIA+ identity को ancient myth से force-fit नहीं करना — Pattanaik खुद सावधान हैं।
- पढ़ने के साथ Bhagavad Gita Management Lessons, Krishna — 10 Life Lessons, Hanuman Jayanti Success Mantras — Hindu परंपरा के और facets।
- Vyaktigat Vikas की Rainbow Mastery Combo — Hindi में respectful LGBTQIA+ content चाहिए तो natural next step।